Сделаем обзор по теме. Какие способы отказа от курения табака известны на сегодняшний день?

1. Волевой. Самостоятельный выход из зависимости без какой-либо помощи. В качестве заменителя сигарет используют конфеты, семечки, жвачки, леденцы и пр. Бросающий курить переживает страдания, связанные с отказом от сигарет. Он старается перетерпеть период абстиненции, насколько это позволяет ему сила воли. Надо только сильно захотеть, и всё получится.

2. Медикаментозный. Таблетки, ингаляторы, пластыри, биодобавки, а также препараты, на основе которых делают уколы и ставят капельницы. Т.е. все средства, которые можно приобрести в аптеке по рецепту или без него, в том числе различные корешки и травы из раздела народной медицины.

3. Наркологический. Лечение табачной зависимости в наркологической клинике с помощью медикаментов, лечебно-оздоровительных процедур или психокоррекции. Приём ведёт врач-нарколог или психотерапевт.

4. Психологический. Разговорная терапия с персональным психологом, специализирующимся на аддиктивном поведении. Включает консультации, обучение, научные беседы, тренинги и пр.

5. Педагогический. Самообразование путём изучения различной литературы или каких-то материалов, посвященных табачному вопросу, и попытка изменить что-то в себе на основе полученных знаний.

6. Нетрадиционный. Обращение за помощью к различным экстрасенсам, целителям, знахарям, медиумам и пр., как следствие, проведение магических ритуалов.

7. Духовный. Обращение к высшим силам с просьбой помочь в преодолении пристрастия к табаку. Основано на молитве и непреложной вере в спасение.

8. Комбинированный. Использование двух и более способов избавления от курения.

Мы перечислили различные методы, к которым прибегают курильщики с целью избавиться от табачной зависимости. Также их можно рассмотреть в виде лесенки, по которой спускается курильщик, уже имеющий за плечами ряд неудачных попыток бросить курить. Он может двигаться и вверх, и вниз, останавливаться на любой из ступеней.

В начале курительного стажа любитель табака пребывает в иллюзии, будто он контролирует своё желание выкурить сигарету. Но однажды он пробует отказаться от курения в волевом порядке и у него не получается. Постепенно к нему приходит понимание, что с табаком дело обстоит не так просто, как ему казалось ранее. Курильщик делает вывод, что отказ от табака нужно или запланировать, или собраться с силами для этого, т.е. морально подготовиться и приурочить это действие к какому-то случаю. Далее следует ещё одна попытка и опять неудача. Он может пробовать несколько раз совершать одни и те же волевые действия, приводящие к нулевому результату, прежде чем решиться пойти за лекарством в аптеку.

Индукционные процессы в голове курильщика подсказывают ему, что раз силы воли прекратить курение нет, то нужно какое-то лекарственное средство. Он может увидеть рекламу того или иного лекарства по телевизору, либо он узнает о каком-то надёжном средстве от знакомого, или его проконсультирует фармацевт в аптеке по имеющемуся ассортименту медикаментов, так или иначе, бросающий курить приобретёт в аптечном ларьке какое-то средство или даже несколько. Что конкретно окажется в его корзине, не имеет принципиального значения, т.к. мы уже знаем, что табакокурение – это не болезнь, и таблетки тут не играют решающей роли. С помощью медикаментов можно лишь отчасти купировать явления абстиненции, а в остальном фактически всё зависит от самого курильщика и его мотивации отказаться от сигарет. Курильщик может значительно преувеличить действие применяемого лекарства, и в отношении него сработает эффект плацебо, и в итоге окажется, что бросить курить ему помогла пустышка. Предположим, что у него и в этот раз не получилось бросить курить.

Следующий шаг – это наркологическая клиника. Нужно понимать, что современной медицине не нужен здоровый человек, а нужен медленно умирающий больной, который будет оплачивать своё лечение. Те медикаменты, которые назначит курильщику нарколог, не имеют каких-то секретных названий и свободно продаются в аптеке. Но нарколог может скрыть названия препаратов и предложить таблетки без товарной упаковки. Затем курильщику поставят капельницу с глюкозой, но он лишь будет гадать, что за ингредиенты вводят в его организм. В частных клиниках обычно так и делают. Какие-то рецептурные препараты нарколог не станет выписывать, поскольку табакокурение относится к разновидности так называемой «лёгкой» наркомании, которая не приводит к серьёзным социальным последствиям, как, например, при героиновой зависимости или алкоголизме. Врач также порекомендует пациенту для закрепления результата пройти в клинике лечебно-оздоровительные процедуры, например, курс акупунктуры или что-либо другое согласно прейскуранту.

Нарколог – это врач, который выслушает жалобы больного, поставит диагноз, назначит лечение и на этом, в общем-то, всё. Все остальные врачи в своём большинстве такие же. На вопрос, как бросить курить, он ответит непредвзято что-то вроде: «Не кури – и твоя проблема будет решена». Затем выпишет рецепт лекарственных средств.

Помимо врача-нарколога в клинике ведёт приём врач-психотерапевт. Со своей стороны он предлагает курильщику пройти сеансы гипноза или кодирования от курения. В этом отношении успех процедуры зависит от двух факторов: внушаемости пациента и профессионализма специалиста. А вообще, такое возможно: внушить курильщику отвращение к выкуриваемой сигарете за один-два сеанса гипноза. После успешно проведённой процедуры курильщик захочет покурить и заодно проверить, что изменилось. Закурив сигарету, он почувствует отвращение к табачному дыму, может появиться тошнота или активироваться рвотный рефлекс, в общем, сделав несколько затяжек, курильщик выбросит сигарету. Похоже на волшебство, но не очень. Курить-то всё равно охота. С тем же успехом можно применять полоскание рта раствором нитрата серебра, который вызывает неприятный металлический вкус при курении сигареты. Тем не менее, если курильщик не сможет более терпеть муки отвыкания, он начнёт курить, несмотря на дискомфорт, вызванный применением данного вещества.

Кодирование от курения – способ прямого внушения пациенту страха перед потерей здоровья в случае нарушения наложенного запрета на курение. Обычно в роли кодировщика-психотерапевта выступает мужчина с басистым голосом, значками почёта на груди и удостоверением, подтверждающим его способности и профессионализм в области психотерапии. Процедура несложная. Пациент вносит в кассу как минимум пять тысяч рублей в текущих ценах, дожидается своей очереди, проходит на приём к кодировщику, где ему доходчиво объясняют три вещи: во-первых, что он обратился к профессионалу, во-вторых, с настоящего момента курить ему запрещено и, в-третьих, за нарушение запрета он рискует поплатиться здоровьем.

Далее кодировщик выразительно зачитывает решение пациента прекратить курение табака, объясняет, что с этого момента у него начинается новая жизнь без сигарет, описывает её, а затем требует от курильщика согласия с тем, что в случае срыва его самочувствие может резко ухудшиться вплоть до летального исхода. После этого специалист совершает ритуальные действия: подходит к пациенту, кладёт руку на голову и начинает громко и убедительно произносить внушения. Сеанс может завершиться лёгким хлопком ладони по лбу пациента либо просто словами: «Теперь ты свободен. Можешь идти». Покинув кабинет, пациент встречает других курильщиков, которые тоже записались на приём к кодировщику. Он начинает думать: «Раз люди обращаются к этому доктору, да ещё и платят немалые деньги, значит, он действительно профессионал и знает, что делает». Вскоре у него возникает ещё одна мысль: «Я же не дурак. Раз я заплатил пять тысяч рублей, то значит, метод работает». Вот с этого момента в действительности можно считать, что психотерапевтический сеанс закончен.

Обращаясь за помощью к третьим лицам, курильщик в свою очередь может воспользоваться услугами психолога. Первое предъявляемое к нему требование со стороны курильщика – узкая специализация по табачной зависимости. Психолог может обладать самыми разными компетенциями, но если он не обладает достаточными знаниями о том, как разрушить курительное поведение, то и браться за решением табачной проблемы ему по идее не следует. Проблема заключается в том, что психолог обычно и сам доподлинно не знает, как бросить курить. Тогда чем он занимается с пациентом-курильщиком во время сеанса? Его работа преимущественно имеет два направления:

1. Укрепление мотивации на отказ от курения. У курильщика, обратившегося за решением табачной проблемой к психологу, уже есть какая-то причина бросить курить, он уже пришёл и заплатил деньги за приём, а значит, готов покончить с курением, и психологу остаётся лишь подтолкнуть курильщика на путь освобождения от табачной зависимости. Намерение отказаться от потребления табака подкрепляется усилием психолога убеждать курильщика снова и снова в правильности его решения, которое лежит между избеганием последствий курения и стремлением к преимуществам бестабачной жизни.

2. Моральная поддержка бросающего курить. В этом плане работа психолога нацелена на то, чтобы помочь пациенту избежать срыва. Психолог вместе с пациентом разрабатывает программу дальнейшего отношения к желанию выкурить сигарету в период воздержания. Он может обучить пациента тем или иным медитативным практикам, позволяющим расслабить тело и укрепить дух, а также упражнениям, которые помогут курильщику преодолеть критические моменты ломки. Отдельное внимание уделяется вопросам питания, физической активности, хобби и увлечений.

Следующий способ – педагогический. Курильщик, который стремится самостоятельно разобраться в устройстве табачной зависимости, изучает литературу и аудио- видеоматериалы по табачной проблеме, ведёт рабочую тетрадь, участвует в тематических форумах и семинарах, посещает лекционные занятия по исследуемому вопросу, в том числе удалённо, взаимодействует с единомышленниками и т.д. на протяжении какого-то периода времени. Его цель – повысить уровень грамотности по табачному вопросу и найти разумный выход из зависимости. Важной частью обучения является освоение медитативных практик и психологических приёмов воздействия на подсознание, в том числе психоанализ курительного поведения.

Идём дальше. Поможет ли экстрасенс решить проблему с табаком? Ответ зависит от того, верите ли вы в феноменальные способности человека. Если да, то сможете ли вы довериться экстрасенсу в вопросе решения табачной проблемы? Надо сказать, что курильщики – люди верующие, поскольку они безусловно верят в чудесные свойства табака, которыми он в действительности не обладает. Почему бы не поверить экстрасенсу и отнестись к его посылу догматически, тогда он вполне справится с возложенной на него задачей, даже если он окажется профессиональным шарлатаном. Как видим, для того, чтобы задействовать эффект плацебо, человеку нужно что-то внешнее, какой-то объект, не принадлежащий внутреннему миру. И этот светоч не включается одним лишь намерением или желанием человека, т.е. произвольно. Как правило, у человека не получается осознанно использовать эффект плацебо себе во благо, а потому данный психический эффект зачастую является следствием того или иного заблуждения.

Объектом непреложной веры для человека обычно являются высшие силы, природа, космос, надмирная реальность или, привычнее говорить, Бог. У каждого человека свой субъективный диалог с Богом, который называется молитвой. Обычно данный диалог представляет собой с одной стороны обращение человека к Богу с какой-то просьбой, а с другой ответ просителю, выраженный языком жизненных обстоятельств. Если человек просит о чём-то невозможном, то и ответ со стороны иерархически высшего разума будет указывать на это. Также и курильщик может обратиться к высшим силам с просьбой помочь ему бросить курить. Следует заметить, что Бог не меняет ничего с людьми, пока они сами не изменят что-то в себе, на просьбу курильщика Он ответит содействием, которое выразится в том, что в жизни просителя сложатся некоторые благоприятные условия. Курильщик может встретить нужного человека - проводника перемен в его жизни, случайно наткнуться на интересную книгу о курении, которая перевернёт его сознание, или, к примеру, неожиданно найти действенный метод отказа от курения, просто прокручивая новостную ленту в социальной сети. Он может оказаться вдали от цивилизации и остаться без сигарет. Он может простудиться и в силу болезни прекратить курение. Он может столкнуться с какой-то бедой или даже горем, которое напрочь отобьёт у него желание курить. Так или иначе, в ответ на молитву человек получает возможности, которыми он в силах воспользоваться или проигнорировать их.

Из вышесказанного можно заключить, что способы избавления от табачной зависимости могут быть различными при том, что цель – всего одна: отказаться от потребления табака и вести полноценную жизнь. К одной цели могут вести разные пути, но если путь не ведёт к цели, то это какой-то неправильный путь, ложный, если быть точнее. Любой из описанных методов может стать эффективным средством борьбы с табаком, если ввести в уравнение табачной зависимости одну константу – курительную запрограммированность.

Табакокурение – это проблема, которая не может решиться на том же уровне, на котором возникла. Если человек, страдающий от табачной зависимости, осознает курительные убеждения, основанные на ложном представлении о свойствах табака, тогда он сможет использовать тот или иной способ более эффективно, исходя из фундаментальных принципов. Такое положение позволит курильщику, руководствуясь осознанным смыслом, добровольно отказаться от страданий, причиняемых сигаретой.